המצב היה שונה פעם?אני בספק שזו רק הדת שמבריחה אותו, אבל מבחינתי לפחות זו ההתדרדרות בחינוך, בתרבות, הקצנה דתית, כפיה דתית והתנהלות קיקיונית וביזיונית של הכנסת והממשלה.
אני בארץ מ 1990 , תמיד המצב היה זהה פחות או יותר.
עקבו אחר הסרטון הבא כדי לצפות כיצד להתקין את האפליקציה של האתר על מסך הבית של המכשיר שברשותכם.
תזכורת: This feature may not be available in some browsers.
המצב היה שונה פעם?אני בספק שזו רק הדת שמבריחה אותו, אבל מבחינתי לפחות זו ההתדרדרות בחינוך, בתרבות, הקצנה דתית, כפיה דתית והתנהלות קיקיונית וביזיונית של הכנסת והממשלה.
אני בחיים מ1994, קצת קשה לי לענות מניסיון אישי, אולי אתה צודק והכל אותו דבר, אולי לא.המצב היה שונה פעם?
אני בארץ מ 1990 , תמיד המצב היה זהה פחות או יותר.
את ההבנה של מה משמעות הצבא.מה פספסתי?
אני לא חושבבמחשבה שניה, אני חושב שאני יכול להגיד שהרמה של הפוליטיקאים פעם היתה קצת יותר גבוהה ויותר מכובדת.
המשמעות של הצבא היא להגן על תושבי המדינה. משמעות המדינה היא להיות מדינת העם היהודי שנותנת אפשרות לכל יהודי בעולם לגור בה. עכשיו רציני מה פספסתי?את ההבנה של מה משמעות הצבא.
מה משמעות המדינה.
ממש לא מסכים, אתה כנראה התרגלת למצב והשלמת איתו. אבל דבר כזה שהוא לא חוצה עולמות הוא בר שינוי.זה דיון קצת עקר. במוסדות כאלה ישמרו כשרות וחוקי דת גם אם נרצה או לא. ושומרבר לא ישנה את זה, ככה שחבל להוציא אנרגיה שלילית ולא שאני בעד בכלל אבל זה המצב
ביום שזה יקרה תקרא ליממש לא מסכים, אתה כנראה התרגלת למצב והשלמת איתו. אבל דבר כזה שהוא לא חוצה עולמות הוא בר שינוי.
אני לא רואה איך הטענה הזאת סותרת משהו שאמרתי. אני אמור להרגיש עכשיו שהצבא הוא בסדר גמור כי יש מקומות יותר גרועים? ההבדל בין צבא למקומות עבודה בסגנון שציינת הוא שאני יכול לבחור לא לעבוד במקומות כאלה לעומת צבא שבו אני חייב לשרת בלי זכות בחירה בעניין.אבל אתה עוד תגלה מקומות עבודה שלידם הצבא היא מסגרת גמישה למדי
הנקודה זה התמודדות עם קושי/ מסגרת שלא מתאימה לאמונות שלך.אני לא רואה איך הטענה הזאת סותרת משהו שאמרתי. אני אמור להרגיש עכשיו שהצבא הוא בסדר גמור כי יש מקומות יותר גרועים? ההבדל בין צבא למקומות עבודה בסגנון שציינת הוא שאני יכול לבחור לא לעבוד במקומות כאלה לעומת צבא שבו אני חייב לשרת בלי זכות בחירה בעניין.
הנקודה זה התמודדות עם קושי/ מסגרת שלא מתאימה לאמונות שלך.
בטח שתוכל לבחור. אבל יש מסגרות די אטרקטיביות (בעיקר שיקול כלכלי) שהיית רוצה להיות בהן, ולא נראה לי שמישהו היה ממהר לוותר עליהן רק בגלל כפייה דתית.הנקודה היא שאני אבחר לעצמי עם איזו כפייה להתמודד ועם איזו לא.
הצבא זו המסגרת היחידה שאין לי ברירה אלא להשתייך אליה אשר לא מתאימה לאמונות שלי, בדיוק כמו שטנק אמר. כל מסגרת אחרת שלא תתאים לי- אוכל לבחור לא להשתייך אליה.
התכוונתי ללחם, שוב אני אומר שהעיקר זה לא הקושי בלא לאכול חמץ בפסח זה הכפייה הדתית, אולי בסיטואציה הזאת זה נראה לך קטנוני אבל זה מתבטא בהרבה דברים אחרים, קומץ קטן של אוכלוסייה במדינה הזאת עושה מה שבא לה , בזמן שהשאר סובלים.
לא, פשוט לא.היו הרבה אצלנו שאכלו חמץ בפסח או שאכלו ביום כיפור, פשוט עשו את זה בחדרים ואז היה קל "להעלים" עין.
למה להסתובב השטח הבסיס עם חמץ?
למרות שיש כפייה בעניין, זה כמו שתלך ביום כיפור עם טלפון ותדבר או שתיכנס לפארק ציבורי בפסח עם פיתה ותאכל.
(גם כאן יהיו השלכות כאלה ואחרות, מה לעשות אתה חי במדינה שקיימת בעיקר בגלל מניעים דתיים בבסיסה)
הכל עניין דתי, איך לא?לא, פשוט לא.
1) יהדות זו לא דת זה לאום. (לא ניסחתי את זה בצורה הכי ברורה אבל אתה תיכף תבקש ממני שאסביר אז אחכה בסבלנות)הכל עניין דתי, איך לא?
הרגו יהודים בגלל הדת, זה דחף אותם להקים מדינה כדי להפסיק להיות נרדפים.
תסביר מה דעתך אז.
ואני ממש לא בכיוון הזה מדעות אישיות, אני יותר קרוב לאתאיסט.
אוקיי, מקבל את מה שאתה אומר.1) יהדות זו לא דת זה לאום. (לא ניסחתי את זה בצורה הכי ברורה אבל אתה תיכף תבקש ממני שאסביר אז אחכה בסבלנות)
2) רדפו יהודים כי הם היו שונים, אולי במקרה של האינקוויזיציה זה נבע מדת אבל בתקופת היטלר זה לא, ואפשר להסכים שהקמת המדינה מושפעת יותר מהמקרה הזה.
3) מה שדחף את הרצל להתחיל ולהניע את התנועה הציונית היתה אפליה של יהודים כמו במקרה של משפט דרייפוס אבל המניעים לא היו דתיים, הוא לא היה אדם דתי ואם אני זוכר נכון בא ממשפחה מומרת.