אזזז... צמים?
- פותח/ת השרשור RONBBB
- פורסם בתאריך
נק' מוניטין:
19,594
- Team Active
באמת, מה מוסרי בלמנוע ממיליונים את ההנאה שבצ'יזבורגר.
נק' מוניטין:
1,285
יום כיפור נהפך ליום הכי צבוע בשנה.
אנשים שעושים דברים רעים כל השנה חושבים שצריך לסלוח להם כי הם צמו במשך יום.
אנשים שעושים דברים רעים כל השנה חושבים שצריך לסלוח להם כי הם צמו במשך יום.
נק' מוניטין:
15,608
אתה באמת רוצה לפתוח שוב את הדיון על "המוסר האבסולוטי" שלך?
נק' מוניטין:
19,594
- Team Active
או נוז, רק אל תאיים! אני לא זוכר משהו שיכולת להגדיר כ"דיון".
נק' מוניטין:
28,250
כיום נוטים לראות את האיסור לבשל גדי בחלב אימו כאיסור שנובע בעיקר בגלל שבתקופת המקרא היה קיים פולחן אלילים של בישול בשר יחד עם חלב. ההוספה הזאת של לא לבשל גדי בחלב אימו קרתה כנראה בשלב מאוחר יותר (בבית שני) והוכנסה לספרי המקרא (מה שנקרא "עריכה דויטרונומיסטית"), אפשר לדבר על האספקט המוסרי שלה עד מחר וזה עדיין יהיה איסור שנובע מהסיבה שעמים אחרים באיזור עשו דווקא את זה (אגב, זה איסור שלא נאכף עד המאה ה-12).
נק' מוניטין:
19,594
- Team Active
האם הביטוי "גדי בחלב אימו" הוא כלי ספרותי להדגשת החומרה של האיסור או שזאת היתה הכוונה טכנית? ואם כן, מאיפה ההכללה על כל שילוב בין מוצרי חלב ובשר בעת המודרנית הזו?
נק' מוניטין:
15,608
צודק, קשה להתדיין עם מישהו שחושב שחמורים מעופפים משדרים אמינות.
נק' מוניטין:
28,250
מה מוסרי בלמנוע ממיליונים לצום במשך חודש מהבוקר עד הערב? מה מוסרי בלהלביש אנשים בבגדים של אציל פולני מהמאה ה-19 בחום של 40 מעלות? מה מוסרי בלמנוע מאנשים את ההנאה שמבשר חזיר מעושן?
אפשר להמשיך עם זה עד אינסוף...
נק' מוניטין:
19,594
- Team Active
זה נאמר בציניות 😃
נק' מוניטין:
28,250
לא יודעים. האיסור מופיע 3 פעמים במקרא, פעמיים בספר שמות ופעם אחת בספר דברים. יש כאלה שחושבים שזה מכוון למעשה עצמו של בישול גדי בחלב אימו ויש שחושבים שמדובר באופן כללי. איך שלא יהיה, הספרים האלה עברו עריכה בסוף בית שני ויכול להיות שזו תוספת מאוחרת.
נק' מוניטין:
28,250
אני יודע, I'm just teasing.. 😵💫🥊
נק' מוניטין:
27,416
יש לך עוד אנקדוטות מעניינות על נושא המצוות השונות? (אני רציני)
נק' מוניטין:
20,976
לאו דווקא מצוות, אבל לכל אורך התנ"ך (ואפילו בסיפור הבריאה) יש אלמנטים שעושה רושם שהם נכתבו כדי להצביע על עמים שהיו באותה התקופה ולהגיד "חה, אנחנו שונים מכם", או לחילופין לזלזל בהם ובאמונות שלהם. בנוסף לכך, יש לא מעט סיפורים מקראיים אשר מזכירים מאוד סיפורים של עמים אחרים מאותה התקופה.
רק אתמול שמעתי מחבר שהסיפור על הנוח הועתק מהבבלים.. ועוד כמה סיפורים מהתנך
