כן, זו התנגדות לגיטימית לאלימות של המדינה.זה שצבא מקצועי עדיף זה ברור.
השאלה היא, עד שיהיה פה צבא מקצועי, האם יש לאזרח לגיטימציה לבחור לא לשרת, בגלל שהוא מאמין שצריך להיות פה צבא מקצועי.
עקבו אחר הסרטון הבא כדי לצפות כיצד להתקין את האפליקציה של האתר על מסך הבית של המכשיר שברשותכם.
תזכורת: This feature may not be available in some browsers.
כן, זו התנגדות לגיטימית לאלימות של המדינה.זה שצבא מקצועי עדיף זה ברור.
השאלה היא, עד שיהיה פה צבא מקצועי, האם יש לאזרח לגיטימציה לבחור לא לשרת, בגלל שהוא מאמין שצריך להיות פה צבא מקצועי.
עם כמה שגם אני נגד גיוס בכפייה.. צריך לשאול אם מדובר "ברוע הכרחי". הרי במצב שאין צבא מאורגן, עם המצב הבטחוני ועם המדינות שמקיפות אותנו- כנראה שנוכל רק להתגעגע ל"אלימות" של המדינה.כן, זו התנגדות לגיטימית לאלימות של המדינה.
מבחינתי זה גם לגיטימי שיהיה עונש מוות למחבלים (יהודים וערבים), זה לא אומר שעד שזה יהיה אני ילך להרוג מחבלים מורשעים. יש חוקים.כן, זו התנגדות לגיטימית לאלימות של המדינה.
אתה בטוח שאתה לא רואה את ההבדל?מבחינתי זה גם לגיטימי שיהיה עונש מוות למחבלים (יהודים וערבים), זה לא אומר שעד שזה יהיה אני ילך להרוג מחבלים מורשעים. יש חוקים.
מה ההבדל?
יש מצב.עם כמה שגם אני נגד גיוס בכפייה.. צריך לשאול אם מדובר "ברוע הכרחי". הרי במצב שאין צבא מאורגן, עם המצב הבטחוני ועם המדינות שמקיפות אותנו- כנראה שנוכל רק להתגעגע ל"אלימות" של המדינה.
כואב לי הראש ואני לא חד ,אתה בטוח שאתה לא רואה את ההבדל?
בדוגמה שלי, אני מתנגד לכפייה נגדי, ובדוגמה שלך, אתה רוצה ללכת לרצוח אנשים. להתנגד לאלימות זה לגיטימי, ללכת לרצוח אנשים - לא.כואב לי הראש ואני לא חד ,
אבל כן אשמח אם תסביר לי את ההבדל
להתנגד לכפייה שלך נגדי לא ללכת לרצוח אנשים זה לגיטימי?בדוגמה שלי, אני מתנגד לכפייה נגדי, ובדוגמה שלך, אתה רוצה ללכת לרצוח אנשים. להתנגד לאלימות זה לגיטימי, ללכת לרצוח אנשים - לא.
זה יפה שאתה קובע מה לגיטימי ומה לא.בדוגמה שלי, אני מתנגד לכפייה נגדי, ובדוגמה שלך, אתה רוצה ללכת לרצוח אנשים. להתנגד לאלימות זה לגיטימי, ללכת לרצוח אנשים - לא.
עקרונית כן, כי יש הגדרה מאוד ברורה למשתמט. (אחד שיכל לעשות צבא ובחר שלא)
אז מבחינת הגיון, שניהם(לא חשוב מה המטרות שלהם, לימוד באקדמיה או לגרבץ 3 שנים בבית) "אשמים".
גם אני הייתי שמח לסיים את התואר 3 שנים מוקדם יותר, אבל לא כך המצב. (ולכן אין שום סיבה שאנשים אחרים שלא ביצעו את המחויבות יקבלו עדיפות)
חחח אוקיי, אני סיימתי.להתנגד לכפייה שלך נגדי לא ללכת לרצוח אנשים זה לגיטימי?
קיימים הרבה חוקים שאני מניחה שגם אתה הולך נגדם או שהרבה אנשים בסביבתך הולכים נגדם (עישון קנאביס למשל, ועוד הרבה חוקים המתייחסים לפשע ללא קורבן..)זה שכל עוד יש חוק, אתה לא יכול ללכת נגדו.
לא מדויק. את ההבחנה עשית נכון, בין חוקים שמתייחסים לפשע עם/ללא קורבן. אבל ההנחה שלך, שאין קורבנות כתוצאה מהשתמטות היא שגויה.קיימים הרבה חוקים שאני מניחה שגם אתה הולך נגדם או שהרבה אנשים בסביבתך הולכים נגדם (עישון קנאביס למשל, ועוד הרבה חוקים המתייחסים לפשע ללא קורבן..)
אבל הפגיעה היא באופן עקיף, ולכן זה זה יחשב לפשע ללא קורבן.לא מדויק. את ההבחנה עשית נכון, בין חוקים שמתייחסים לפשע עם/ללא קורבן. אבל ההנחה שלך, שאין קורבנות כתוצאה מהשתמטות היא שגויה.
לא אחי, השתמטות זה 'פשע' ללא קורבן. אם אתה מתחיל להגדיר פעולות שלתוצאות העקיפות שלהן עלול להיות קורבן, אין לנו שום שיח.לא מדויק. את ההבחנה עשית נכון, בין חוקים שמתייחסים לפשע עם/ללא קורבן. אבל ההנחה שלך, שאין קורבנות כתוצאה מהשתמטות היא שגויה.
חוץ מזה, נראה לי שאדם שכל כך מתנגד לשירות צבאי כמו Rhino יעשה יותר נזק אם יהיה בצבא (ויבזבז יותר משאבים מאשר יביא תועלת), מאשר שיהיה מחוץ לצבא.לא מדויק. את ההבחנה עשית נכון, בין חוקים שמתייחסים לפשע עם/ללא קורבן. אבל ההנחה שלך, שאין קורבנות כתוצאה מהשתמטות היא שגויה.
הסיבה היחידה ששווה מבחינתי להיות בצבא, היא אם משתבצים לתפקיד בו אפשר להתקדם יותר מאשר היה אפשר כאזרח, וזה מהסתכלות אנוכית לגמרי.חוץ מזה, נראה לי שאדם שכל כך מתנגד לשירות צבאי כמו Rhino יעשה יותר נזק אם יהיה בצבא (ויבזבז יותר משאבים מאשר יביא תועלת), מאשר שיהיה מחוץ לצבא.
מעבר לכך, נראה לי שגם לך אמור להיות אכפת מההתארגנות הצבאית מבחינת הבטחון האישי שלך ושל משפחתך.הסיבה היחידה ששווה מבחינתי להיות בצבא, היא אם משתבצים לתפקיד בו אפשר להתקדם יותר מאשר היה אפשר כאזרח, וזה מהסתכלות אנוכית לגמרי.
לא מדויק. את ההבחנה עשית נכון, בין חוקים שמתייחסים לפשע עם/ללא קורבן. אבל ההנחה שלך, שאין קורבנות כתוצאה מהשתמטות היא שגויה.